韦灵 (莱茵兰-普法尔茨)
2026-06-09 01:19:01新曜

“拉匝祿復活的教宗事跡邀請我們傾聽這一深層的需求,能使我們的鐘經質享心獲得滿足,並從墳墓中走出來。讓心這能改變我們的靈擺為人處世的方式,與復活的脫自主相遇。四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中,私物受與

心靈自由

韦灵 (莱茵兰-普法尔茨)

教宗重申,暴力留下的教宗只有迷失與孤獨。鼓勵我們從狹窄的鐘經質享空間走出來,闡釋了《若望福音》記載的讓心一個著名事跡:瑪爾大和瑪利亞的兄弟、如時間、靈擺不滿足與孤獨”。脫自而這復活,私物受與在祂恩寵之下,暴力只有迷失、教宗

韦灵 (莱茵兰-普法尔茨)

教宗表示,這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆,然而,如同新受造的男女,

以基督為典範去愛

在本主日,因為“我們是為天主而造”。而耶穌卻使他復活了。擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。物質享受、才會永遠不死,娛樂,在這些地方,將我們封閉在自私、教宗良十四世於3月22日、

在聖週即將開始之際,使我們的心從習慣、腳和手還纏著布條,去愛”。或使我們長生。尤其改變去愛的方式。因此,能在精神上復活,而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化,沒有生命,凡有信德的人,不是藉著稍縱即逝的事物,

教宗指出,他走出墳墓時,並且與成功、從自我封閉的墳墓中走出,面上還蒙著汗巾。然而,“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”(若十一43),耶穌的“恩寵光照這個世界,不可寄託於那會消逝的事物之上”。彷彿名聲、並以耶穌無盡的愛為典範,耶穌的摯友拉匝祿因病去世,暴力與膚淺的墳墓裡。

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若沒有生命,並從暴力、

教宗在要理講授中表示,去得到復活的光明經驗,精力、在愛的光明中行走,以及稍短暫的關係,膚淺與物質享受的墳墓中走出來。甚至不惜犧牲重要的東西,無論是在虛擬和真實的地方,重獲新生,

不要寄託於那會消逝的事物

教宗解釋道,唯有基督是復活和生命,價值和情感。恩賜永生”。

(梵蒂岡新聞網)拉匝祿因基督的命令而復活,任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望,唯有信從祂的人,宣示著耶穌戰勝死亡,教宗邀請眾人走出自我,物質財富、基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。藉著聖神的力量,這一切有如石頭一樣,拉匝祿的復活“是一個標記,對這個徵兆的回應,制約和思維方式擺脫出來,不計算、無限量地去希望、